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  • 赵朴初人间佛教思想试论

    赵朴初人间佛教思想试论       论文提要:认为实践人间佛教是中国佛教的当代走向,对中国佛教协会前会长赵朴初居士的非凡经历和提出并付诸实践的人间佛教进行考察,对其要点进行归纳,认为海峡...作者简介:,生于1939年12月,山东省即墨市人,1964年毕业于北京大学历史系中国古代史专业,中国社会科学院世界宗教研究所教授、博士生指导教师,现为中国佛教文化研究所所长,著有《日本佛教史》、...

    佛学论文|因明|五明

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  • 唐代庞蕴居士及其禅诗

    唐代庞蕴居士及其禅诗    内容提要:庞蕴(?-807或808),人称庞居士,是唐代禅宗南宗马祖的弟子。原是儒者,从马祖受法后,过着清贫的生活,到处访师参禅,并将自己参禅和修行的心得写为诗偈,...等等。  关键词:庞蕴、庞居士、马祖、禅诗、庞居士语录  作者介绍:,1939年生,中国社会科学院世界宗教研究所研究员。  中国禅宗正式肇始于唐代以道信、弘忍开创的“东山法门”,此后由慧能创立的南...

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  • 佛教和谐思想诠释及其当代意义

    佛教和谐思想诠释及其当代意义 []   [ 作者:   佛教是世界三大宗教之一,从成立至今已经过2500多年的历史。在佛教的庞大的教义体系中蕴含着丰富的和谐思想,是今天我们用来建立和谐文化和促进亚洲、世界和谐的宝贵的思想文化资源之一。在世界广大民众诚心希望建立和平、和谐的国际秩序的时刻,对佛教中的和谐思想进行挖掘、阐释和应用,是一项十分有意义的工作。  笔者以下仅对佛教中的和谐...

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  • 道信及其《入道安心要方便法门》

    中国社会科学院世界宗教研究所   学术界对禅宗的成立有不同的看法,一种是长期流行的传统说法,即以菩提达摩在嵩山少林寺传法作为中国有禅宗的开始;一种是基于中国禅宗长期以唐中期慧能开创的南宗为主流...弘益。"道信大概在此山住留一段时间,後来游历各处,向民众传法。隋大业年间(605-617)正式得到官府允许出家,编籍于吉州(治所在今江西省的吉安市)的某一寺院。隋末战乱,道信到江州(治所在今江西九江...

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  • 《唐同德寺无名和尚塔铭并序》的发现及其学术价值

    《唐同德寺无名和尚塔铭并序》的发现及其学术价值     内容提要:唐代无名和尚(722-794),俗姓高,先师事北宗之祖普寂,学渐教禅法,后投到南宗荷泽神会的门下接受顿教禅法,继承南宗的法系,晚年在五台山佛光寺传法。华严宗的四祖澄观(738-839),在早年参学过程中从牛头山慧忠及径山道钦学牛头禅法,并到洛阳参谒无名和尚"咨决南宗禅法"。新从五台山佛光寺附近发现的《无名和尚塔铭并序》,...

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  • 中国佛教的荣辱观

    中国佛教的荣辱观      一、佛教道德和荣辱观    在人类社会中,道德是约束和规范社会成员的行为、维系社会正常秩序的重要意识形态,在整体上既包括道德理念、道德意志、道德准则和规范,也...吸收了儒家的仁、义、礼、智、信和忠、孝等伦理思想和道德规范,扩大了善与恶、美与丑、正与邪等道德范畴的内涵。这在历代的僧俗学者论证儒、释、道三教一致的护法著作中,例如宋代云门宗禅僧契嵩的《辅教篇》、作...

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  • 在构建和谐社会的实践中继承和发展佛教的伦理思想

    在构建和谐社会的实践中继承和发展佛教的伦理思想   中国社会科学院世界宗教研究所   内容提要:论文结合佛教历史,论证中国佛教伦理道德是在随顺时代和社会不断向前发展的。当代中国佛教团体和...对中国历史、文化和民俗产生过极大影响。   中国佛教团体和广大信众在国家实行改革开放以来,更加自觉地响应党和政府推行总方针、总路线和各项政策,积极实践与社会主义社会相适应的人间佛教的思想。现在,...

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  • 少林雪庭福裕和元前期的佛道之争

    少林雪庭福裕和元前期的佛道之争    在蒙古建国号“大元”之前(1206—1271)及建国号的初期,佛教与以全真道为首的道教之间进行过激烈斗争,双方在朝廷的直接干预和主持下进行过辩论。在这个...少林寺,晚年归隐住持嵩山少林寺,故称“和林上都北少林寺嗣祖雪庭”,也称“少林福裕”,尊称“少林长老”。俗姓张,太原文水(在今山西)人,九岁入学,以聪明著称。  金宣宗贞祐元年(1213),蒙古军围攻金的...

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  • 佛教义理如何诠释和谐思想

    佛教义理如何诠释和谐思想    佛教发源于公元前6-5世纪的古印度,在向国内外的传播过程中不断得到充实和发展。原始佛教和部派佛教在教义上同属一个体系,被后来兴起的大乘佛教统称为小乘。大乘意为大的运载物,谓能运载无量众生从生死的此岸到达觉悟解脱的彼岸;小乘意为小的乘载物,大乘说它只能运载少量众生到达涅槃彼岸。现在一般把它们看作是佛教发展的两大阶段、两大类佛法,而舍弃原来含有的褒贬意义。在佛教...

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  • 关于鉴真东渡二题

      关于鉴真东渡二题   作者:   摘要:佛教东传日本之后,一直没有形成完备的戒律制度,私自出家现象日益严重,日本朝廷对此难以控制,特派使者赴唐邀请律学高僧鉴真赴日,授戒传律。鉴真在中国...情况,其中有的是受到不良僧尼劝诱而私自出家的。对此奏言,天皇允准。   从唐留学归国弘传三论宗的道慈(?-744)著《愚志》一卷,对日本僧尼的素质和道风迥异于唐朝表示感慨,说:“今察日本素缁(按...

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